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舞獅是大眾喜聞樂(lè)見的民俗活動(dòng)。當(dāng)雄渾的鼓點(diǎn)敲響，喚醒獅子，也喚醒人們心中對(duì)天地的敬畏、對(duì)祥瑞的期盼、對(duì)家園的眷戀。隨著中華文化的海外傳播，舞獅走向世界，受到不同國(guó)家和地區(qū)人民的欣賞和喜愛。人民日?qǐng)?bào)海外版推出的“我們的寶藏非遺”融媒系列報(bào)道，首期聚焦舞獅，通過(guò)文字、插畫、視頻相結(jié)合的形式，帶大家走進(jìn)舞獅的歷史與當(dāng)下。

舞獅一出 萬(wàn)象更新

人民日?qǐng)?bào)海外版 記者 張鵬禹 賴 睿

元宵佳節(jié)，月滿人圓。獅舞呈祥，不僅帶來(lái)節(jié)慶的歡愉，也映照著生機(jī)蓬勃、昂揚(yáng)向上的時(shí)代氣象。

舞劇《醒·獅》在醒獅起源地廣東佛山掀起觀劇熱潮；校園舞獅社團(tuán)登上河北保定徐水區(qū)少兒春節(jié)聯(lián)歡會(huì)舞臺(tái)；海外人頭攢動(dòng)的街頭，一場(chǎng)場(chǎng)舞獅表演輪番上演……春節(jié)期間，舞獅是許多地區(qū)必不可少的民俗文化項(xiàng)目。獅舞新春，意氣風(fēng)發(fā)啟新年。

彰顯威嚴(yán) 驅(qū)祟迎祥

鼓點(diǎn)驟起，披掛上陣，持獅頭的人扎穩(wěn)馬步，腰身一擰，獅首便向左一探，又迅捷向右擺回，獅子的鬃毛飛揚(yáng)間帶著威嚴(yán)。隨即，獅頭一聳，騰躍而起，舞獅尾的人緊隨其勢(shì)，俯身、蹬腿，脊背弓起如流動(dòng)的山巒。獅子開始躥上高樁，前足凌空虛按，后足穩(wěn)穩(wěn)撐住，在空中站起來(lái)……這樣驚心動(dòng)魄的動(dòng)作，配合著鼓點(diǎn)聲、觀眾叫好聲，點(diǎn)燃了節(jié)慶的空氣。

這是舞獅表演的一個(gè)尋常場(chǎng)景。舞獅，又稱“獅舞”“獅燈”“舞獅子”等。在中國(guó)，從享有“北獅之宗”美譽(yù)的河北徐水舞獅，到山西的天塔獅舞、浙江的黃沙獅子、江西的豐城岳家獅，再到盛行嶺南的廣東醒獅，舞獅作為廣受歡迎的民間藝術(shù)活動(dòng)，活躍于節(jié)慶盛典，深入到百姓生活。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的各地獅舞就有23項(xiàng)之多。

中國(guó)本不產(chǎn)獅，卻緣何誕生了以模仿獅子形體形態(tài)的獅舞？追本溯源，獅舞從漢代西域獅戲衍變而來(lái)，曾為“百戲”之一。佛山大學(xué)教授謝中元介紹：“獅戲傳入后，因彰顯威嚴(yán)、祥瑞而得到漢天子青睞，遂成為宮廷常設(shè)表演項(xiàng)目。至漢末，已有文獻(xiàn)記載，獅戲即假形扮飾的獅舞。”

在白居易等唐代詩(shī)人筆下，已經(jīng)出現(xiàn)了酷似現(xiàn)代北獅的形象。在唐代，宮廷中最流行的是名為“五方獅子舞”的獅舞，現(xiàn)藏于日本的《信西古樂(lè)圖》描繪了類似的場(chǎng)景。

如果說(shuō)當(dāng)時(shí)獅舞受到宮廷青睞，原因是能在國(guó)家慶典或外交場(chǎng)合彰顯國(guó)威，那么它在民間廣為流傳，則緣于獅子作為神獸，被認(rèn)為能驅(qū)趕邪祟、帶來(lái)祥瑞。

“隨著獅舞從宮廷流出，進(jìn)一步融入元宵節(jié)慶，兩宋時(shí)廣泛流傳于民間。這一點(diǎn)可以通過(guò)宋、金出土和傳世文物得以驗(yàn)證。”謝中元說(shuō)。也正是在這一時(shí)期，傳統(tǒng)獅舞衍生出南、北兩大流派。

“俗話說(shuō)，獅分南北。最初北獅在長(zhǎng)江以北較為流行，而南獅則流行于華南、南洋及海外。北派獅舞不表現(xiàn)故事情節(jié)，而注重通過(guò)大幅度、粗獷、剛勁有力的舞姿，再現(xiàn)獅子威武剛烈的氣質(zhì)和勇猛、矯健、靈活的神態(tài)；南派獅舞特點(diǎn)則是用頑皮和詼諧的動(dòng)作表現(xiàn)極富人情味的擬人化獅子。近年也有將兩者結(jié)合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為‘南獅北舞’?！鄙綎|工藝美術(shù)學(xué)院教授殷波說(shuō)。

接力守護(hù) 創(chuàng)新傳承

鑼鼓齊鳴，獅舞門庭。商凱芳穿上獅衣，又到了一年中最忙的時(shí)候。

“記憶中自從1993年至今，幾乎每年大年初一至十五，我都在外演出，今年也不例外。”作為徐水舞獅傳承人，商凱芳從事獅舞藝術(shù)表演已經(jīng)30余年。

徐水舞獅發(fā)源于河北省保定市徐水區(qū)北里村，以武術(shù)為基礎(chǔ)，融合了雜技、舞蹈、音樂(lè)等多種元素。經(jīng)過(guò)多年研習(xí)，商凱芳創(chuàng)新地將高桌連續(xù)快甩尾、平地后空翻等動(dòng)作融入舞獅表演，令觀眾連連叫好。

“這些年，我們非常注重獅舞文化內(nèi)涵的挖掘整理。比如，對(duì)舞獅技藝進(jìn)行理論分析，形成文字，制成腳本，拍攝成完整的技術(shù)動(dòng)作視頻，進(jìn)一步挖掘梳理傳承脈絡(luò)等?！鄙虅P芳說(shuō)。

他還積極推進(jìn)舞獅進(jìn)校園，在保定市徐水區(qū)東史端中學(xué)等開設(shè)相關(guān)課程。商凱芳認(rèn)為，“進(jìn)校園”不僅是為了培養(yǎng)傳承人，“更重要的是把舞獅人堅(jiān)毅的精神及獅舞文化內(nèi)涵傳承下去。”

距離徐水?dāng)?shù)千里之外的廣東遂溪縣，另一場(chǎng)“會(huì)發(fā)光”的醒獅表演吸引了不少觀眾。廣東醒獅脫胎于北獅，其得名與清末“中國(guó)先睡后醒論”有關(guān)，寄寓了時(shí)人喚醒民眾、追求獨(dú)立自強(qiáng)的心聲。時(shí)過(guò)境遷，如今的醒獅表演從傳統(tǒng)的在地面、板凳上表演，發(fā)展到高臺(tái)、高桿，再發(fā)展到更高難度的梅花樁和水上飛獅，花樣不斷翻新。

95后廣東醒獅傳承人李祖杰開發(fā)出可以發(fā)光的“燈光獅”，不僅在國(guó)內(nèi)“出圈”，還在馬來(lái)西亞、新加坡等全球20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)受到歡迎。

曾祖父那一代起，李祖杰家就入了醒獅行當(dāng)。受家庭環(huán)境熏陶，他從小就對(duì)舞獅很感興趣。2013年，一次夜間表演的經(jīng)歷，讓李祖杰意識(shí)到，光線暗會(huì)嚴(yán)重影響?yīng){頭的視覺效果。他下定決心，要把燈帶融合到獅子身上。

經(jīng)過(guò)多年研發(fā)和實(shí)踐，“燈光獅”目前已迭代至第三代。通過(guò)數(shù)碼控制、燈光編程技術(shù)，李祖杰讓“燈光獅”能根據(jù)音樂(lè)、動(dòng)作套路變換燈光顏色，舞起來(lái)更加靈動(dòng)。李祖杰說(shuō)：“粵西地區(qū)，人們對(duì)舞獅習(xí)以為常，但‘燈光獅’一登場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾還是會(huì)忍不住感嘆‘太酷了’?！?/p>

從2017年參與錄制《魅力中國(guó)行》，到2020年亮相央視春晚粵港澳大灣區(qū)分會(huì)場(chǎng)，近年來(lái)，李祖杰和他的“燈光獅”已經(jīng)登上20多個(gè)大型晚會(huì)、活動(dòng)的舞臺(tái)。

鼓點(diǎn)不息，獅舞長(zhǎng)青。從鄉(xiāng)村曬場(chǎng)，到城市角落，再到國(guó)際舞臺(tái)，獅舞文化在一代代傳承人守正創(chuàng)新中，正煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。

文化標(biāo)識(shí) 圈粉世界

“有華人的地方必有舞獅?！蔽瑾{走出國(guó)門的歷史，最早可以追溯到清代。隨著移民的腳步，獅舞文化在海外傳播并落地生根，風(fēng)行當(dāng)?shù)厝A人社群，并發(fā)展出多樣化的表演形式。

馬來(lái)西亞舞獅與廣東醒獅同屬中國(guó)南獅系統(tǒng)，舞獅傳入馬來(lái)西亞后，成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見的文化活動(dòng)，新人結(jié)婚、新店開業(yè)都會(huì)邀請(qǐng)舞獅助興。2007年，高樁舞獅被列入馬來(lái)西亞國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年，馬來(lái)西亞教育部批準(zhǔn)把舞龍和舞獅列為中小學(xué)正規(guī)課外活動(dòng)。

2025年11月，廣東醒獅傳承人李祖杰帶著“燈光獅”來(lái)到馬來(lái)西亞參加第十四屆檳城國(guó)際高樁舞獅邀請(qǐng)賽，與來(lái)自馬來(lái)西亞、中國(guó)、澳大利亞、新加坡、越南等地的41支隊(duì)伍同臺(tái)競(jìng)技?！案鲄①愱?duì)伍的水平都很高，你追我趕，相互學(xué)習(xí)。”李祖杰說(shuō)。

體育競(jìng)技，匯聚世界各地的舞獅群體，搭建起文明交流互鑒的舞臺(tái)。江蘇南京連續(xù)舉辦世界華人獅王爭(zhēng)霸賽，澳門舉辦獅王爭(zhēng)霸國(guó)際賽，廣東佛山南海區(qū)的“黃飛鴻杯”獅王爭(zhēng)霸賽，更是連續(xù)多年成為國(guó)際獅藝交流平臺(tái)。舞獅不僅承載著地域文化與海外華人的家國(guó)記憶，更向世界傳遞出雄渾剛健、昂揚(yáng)向上的精神面貌。

適逢馬年春節(jié)，海外舞獅社團(tuán)自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)展示中華文化的好機(jī)會(huì)。馬來(lái)西亞雪蘭莪州的安邦振興龍獅體育會(huì)聚集了50多名舞龍舞獅愛好者，在春節(jié)期間帶來(lái)精彩表演；匈牙利禪武聯(lián)盟會(huì)龍獅隊(duì)成立20余年，在華人社區(qū)、大型慶典頻頻亮相；加拿大多倫多光輝龍獅體育會(huì)的高樁舞獅表演每到一處便贏得滿堂喝彩……

徐水舞獅傳承人商凱芳和舞獅隊(duì)多次走出國(guó)門。德國(guó)、希臘、沙特阿拉伯等國(guó)，都留下了他的身影。一次表演結(jié)束后，外國(guó)觀眾對(duì)他說(shuō)：“中國(guó)功夫，No.1!”“不需要語(yǔ)言，我們用肢體動(dòng)作，傳遞出了中華民族的性格?！鄙虅P芳說(shuō)，舞獅表演在各國(guó)都很受歡迎，這也體現(xiàn)出獅舞文化的包容性。

跨越山海，一次次騰躍，舞動(dòng)的不僅是中華歷史文化的脈動(dòng)，也是超越民族的對(duì)話與交融。

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